为什么孔子说善易者不补？
“善《易》者不卜”是我们学习《易经》的一个最终结果，它是《易经》运用的高级形式！
易经整体上来分的话，可以分为象数与易理两个派别。易理派通俗来说就是易经的哲学思想，象术派简单点说就是易经的占卜吉凶功能。
占卜是一种结果，哲学是一种推导。你可以把象数，义理理解为事物的一体两面，也可以理解为，过程与结果。
我们做事经常说：“知其然更要知其所以然”，占卜是一个结果，也就是前面这句话中的“然”，那什么是“所以然”呢？那就是它的哲学思想。
“卜”是一种工具，当你还没有完全领悟易经的推导过程之前会借助这个工具，但是当年完全领悟了它的哲学思想，自然就能知吉凶祸福了。
知易者不占，善易者不卜，知易和善易指什么意思？
知易：知道《易经》善易：精通《易经》这句话的意思是说，真正懂得《易经》的人，就不会给自己或别人占卜了，《易经》不是一本讲占卜的书，它包罗万象，讲的是世间的基本规律和道理。明白了这些规律和道理，自然就不去做那些占卜一类的事情了。
如何理解“善为易者不占”这句话？
一个慧眼通的人即便他没有开天眼，他也知道事情的发生和结果。因为你现在有好的结果，你过去一定有好的行为；你现在有不好的果报，前面一定做了不好的事情。开了慧眼的人不用算就知道，叫“善易者不卜”。啥叫“善易者”？易有三：“变易、简易、不易。”慧眼通者明了这个事物发生、发展、变化的实质和规律，叫“善易者”，不用卜。卜算的话反而还可能误算。
“不恒其德，或承之羞。”现在都说正能量。什么是正能量？德为正，功是能量，功德就是正能量！所以大家平时常说的正能量就是佛家的积功德！“德”为正，“恒”是信仰，“恒德”就是正信。如果不建立正信，就会陷入迷信科学或者迷信虚拟的神灵这样的歧途——这叫做“或承之羞”。
子曰：“君子德性焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。”
佛经云——我辈中人不得从事算命、占卜、看相等等职业。为什么？孔子说：“君子德性焉求福。”君子还求什么福啊？君子就代表着福！“仁义焉求吉”，仁义本来就象征着吉祥，还求什么吉祥？所以君子出门用不用卜筮一下会不会大吉？《中庸》怎么说？“大德者必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。”所以孔子说“不占而已矣。”浑身充满正能量，广积功德的人还需要算算自己有没有灾祸吗？
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