六月初六什么日子

六月六看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么？

阴历六月六。那是谷子成熟的季节。收获的季节。大家的心情应该可以想象的到。 处暑不出头。割谷喂老牛。那是因为到那个季节了。谷子还没有甩出谷穗。谷子已经不能成熟了。只能割掉喂老牛了。颗粒无收。正是和前面的。相反，心情肯定是不一样的。

农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？

六月六，看谷绣。这是中原一带的农谚，如果地里未种夏收农作物（麦子，油菜等），便可种置春谷（春天播种的谷子），到了阴历六月初六，就可以看到地里谷苗可以吐穗了。当农民看到地里的谷苗吐穗时就看到了丰收的希望，心情格外兴奋！总想庆祝庆祝！便把这一天定为一个欢乐节日，也没有另外起节日的名字，俗称“六月六”。

到了六月六，家家要改善生活，做些好吃的，全家欢庆那即将到来的秋收！吃什么呢？还有一个谚语：六月六，吃羊肉。即到了六月初六这一天都要买羊肉吃。越到天热的日子越容易受凉，人们怕热，伏天爱吃冷食凉菜，受凉后胃难受，吃些羊肉暖暖胃很有必要，所以人们便将六月初六定为一个吃羊肉的节日。另有一说是六月六以前的羊肉不好吃，羊膻气太重，六月初六开始羊肉好吃了，即定为“六月六，吃羊肉”。记得小时候，由于生活条件差，不过节是不会吃白面和肉的，平时吃都吃不饱，以致天天盼过节，过节吃好饭！

现在人们生活条件好了，也没有整天盼过节吃好的了。但每月的节日还是记得很清，尤其是农村，节日的气氛最浓！

六月六，阴历六月六是”挂锄节”。在我们这一带，流传着六月六，见谷绣的说法。也就是说谷子谷子应该長出绣球一样的小穗了。谷子那时侯是我们这一代的主要农作物，那时侯很少种小麦，因为春天天旱，浇不上水，往往沒有收成。大都种一些谷子，高梁，玉米等一年生作物。农民们从谷雨前后开始耕地，播种，间苗，锄草，除虫。一连忙了好几个月，现在谷子开始長穗了，高梁玉米也都長高了。地里的活计基本告一段落，看着绿油油丰收在望的庄稼终于松一口气了。我们这一带农村里的人们把六月六定为挂锄节。趁着短暂的农闲时节忙着走亲戚回娘家，赶集上店，有的村还唱大戏。

农历六月初六是中国传统节日之天贶（kuàng）节和翻经节。

天贶节中的贶意思同赐相同，天贶与“开天门”有关联，它是起源于宋真宗赵恒，据悉某年的黄历六月六，赵恒声称上天赐予他天书，遂定此日为天贶节，在当时认为天贶节是上天要赐福予人间的时日，所以在这一天民众多会准备果物等祭物前往寺庙祈福朝拜并诵经，以消灾免难。

翻经节是佛教的一个节日，传说唐代高僧玄奘到西天取经回来时，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了后才保存下来，而从此以后这一天就成了吉利的日子，六六大顺日。

其实在六月初六这一天，不管天贶节还是翻经节，其寓意都是代表吉祥和顺利，所以是一个好日子。

农历六月初六人称六月六，有的地区是给祖先上坟的日子，也叫鬼节，在一些地方己流传很久了吧。同时也是粧稼定丰收的日子，叫六月六看谷秀，如今天看前期种的谷物应在这天大部己秀穗，看看大小就知道今年有饭没饭吃的饱不饱了。

在张家界这边有个传奇故事。农历六月初六是明太祖朱元璋诛杀湘西覃垕王的日子。覃垕王是湘西十八洞土族(土家族)王，朱元璋当然要征讨，几经战火，覃垕不敌被擒，朱元璋下令剥皮，扒下衣服只见覃垕身上长成九条龙纹，清淅得很，朱元璋问覃垕身上是什么，怎么弄上去的，覃垕不敢告实，说画上去的，于是刀斧手很快把覃垕剥皮了，一见肉里还是有龙纹，活灵活现，朱元璋知覃垕有皇帝之命，不该错杀之，于是诏告天下，六月初六让覃垕坐一天位，明朝皇帝传位以后据说这天都不上朝，让覃垕坐朝一天，后来都传下来六月初六覃垕晒皮，坐位，土家人一直到现在都在流传这个习俗，到了这一天，把家里所有的衣物都弄出来晒晒。不长棉虫，不发霉，

六月六看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么？

阴历六月六。那是谷子成熟的季节。收获的季节。大家的心情应该可以想象的到。 处暑不出头。割谷喂老牛。那是因为到那个季节了。谷子还没有甩出谷穗。谷子已经不能成熟了。只能割掉喂老牛了。颗粒无收。正是和前面的。相反，心情肯定是不一样的。

客家老人过世后，第一个农历六月六要祭拜逝者过黄河，有何来历？

恕我孤陋寡闻，这样的习俗，可能是你们那儿的风俗。我知道的客家丧葬风俗中没有这样传承——六月初六过黄河的祭拜亡灵的礼仪。

客家人(我知道的)将去世的老人还山(下葬)后，第一个七日(叫头七)，是由儿孙摆酒席祭拜。第二个七日(叫二七。即第十四日)由嫁出去了的女儿回来，摆酒席祭拜。剩下来就“百日”和“周年”。并没有什么六月初六的过黄河祭拜。可能是每一个地方(虽然是同是客家，习俗还是有区别吧)都有自已的习俗传承。

听老一辈的老人家说，随着社会发展进步，对以前的繁琐的礼节习俗简化了许多，说明在以前(在N代人前)的礼仪，习惯可能比现在要复杂得好多。

既然题主那儿有这样的习俗，也是一种良好的传承，目的就是尊敬祖宗，孝敬父母，用这样的方式来寄托哀思，感恩父母，能起到对后代起到承先启后的启迪作用。

你知道每年“六月六”是什么一个来历吗？该干什么呢？

六月六最有名的应该安徽的“龙舟节”。由于这天是大禹的生日，安徽人，用这个日子缅怀治水英雄，当天举行大型的祭祀龙王活动。活动主要以赛龙舟为主要形式。

湖南有句老话叫做，六月六，打个泡子长块肉。意思是就是在这一天进行洗浴、晒物、赏荷，洗净身体的污垢，一年都会清清爽爽不生病。

六月六，还是寺庙以及道观中的一个重要节日，俗称“晒经节”。意思是，在这一天里，无论大小寺庙还是道观。都把所存的书籍拿出来晾晒，以防受潮或是被虫蛀鼠咬。

大部分地区老百姓把这天称为“晒衣节”。清代北京就有这个习惯。每逢六月六，翻箱倒柜拿出衣服、被褥等晾晒。有句民谚：六月六，人晒衣裳龙晒袍。

还有很多地方都有着不同的习俗，什么洗象日，伏羊日，在小编就不一一细说了。

但题主所问的六月六是什么节日？从小编的理解，并不是在问以上这些节日。而是在问东北的六月六是什么节日。

东北一直是萨满文化的发源地和传承地。所以在东北一直流传着另外一个节日的传说。

传说农历六月六，是萨满文化中，仙门的长寿节。所谓仙门，即是以动物之身修炼成人形后，飞升为仙的。

因为动物要修炼成仙，必须要经历三灾六劫。每一灾一劫，都足以毙命。并且，动物之身的寿命本身很短。不能延长寿命，就根本没有修炼的机会。

所以在仙门中，六月六这天，又被称为仙门的“舍药节”。每年在这一天中，那些修成正果，飞升上仙的的神仙们，会回到自己仙门，向同门未修得真身，或是在修炼过程中受伤、生病的小辈们舍药。助小辈们增长灵力，延长寿命。

六月六神晒袍，据说是这一天把冬天穿的羊毛衣大棉袄拿出来晒不会被虫咬。还有晒书，今天也是我的生日，今天收到了平辈，晚辈很多的祝福！还收到了儿女们的红包！非常高兴。

谢谢您的邀请。六月六，我不知道是什么节日，但觉得六月六这个日子很好，在这一天出行的人多，结婚的人也多，究其原因，应该是取六六大顺之意。

农历六月六在我们当地有这么一个说法叫：六月六，看谷秀。意思是，谷子到了六月六前后正是“秀”穗的时节，如果一块谷地谷穗“秀”的好，“秀”的齐，就预示着今年能有个好收成。如果谷穗“秀”的不好，或者是“秀”的不齐，那这快谷地将欠收无疑。这是农民兄弟们多年总结出的经验之谈。再说一下苞米，苞米到了处署这天，如果还没结棒儿，那这棵苞米就彻底颗粒无收了，因为到了处暑节气这天，气温将会逐渐走低，如果这时苞米还没有结棒儿，那它就不再有结棒儿的可能了。因此农民又总结出一句话，叫：处署不出头(没结棒儿的意思)，到秋喂老牛。

我是枕月听星语，希望能得到您的关注！