梦见死人是什么预兆

人在大限将至的时候会有什么反常举动？

2018年腊月二十六的大清早，传来一个令人震惊的消息：老公的堂婶，才60岁的一个很强壮的女人，掉到邻居家门口的水沟里溺死了！而她临死前的许多反常举动引发了庄邻一大通议论。

大家大致还原了她临死前的情况：在这寒风凛冽的腊月寒冬天气，堂婶在凌晨四点多黑乎乎的夜色中，就起床手洗全家人的衣服了，然后拎着衣服到邻居家门口的水沟里浸漂，水沟里还结着冰，她就伸手奋力向前敲冰块。哪知道水沟旁的土埂结冰太滑，她用力过猛，头朝下跌落到冰冷彻骨的水沟中，她不会游泳，顿时跌懵了，又呛了水，只能在水中乱扑腾，又因为天气太冷，很快就冻僵了，最终导致她溺水而亡。

堂婶一辈子勤劳、吝啬、强势，每天白天在建筑工地上挣钱，晚上和大清早赶着做家务活；她跟堂叔一直感情不好，现在带着孙女独自睡；由于吝啬，她很少花钱去孝敬独居在旁厢的公婆。

可临死前的那个晚上，她破天荒到几家谈得来的邻居家串了门，谈笑风生的：又把自己欠了钱的几家跑去还了钱；最奇怪的是，她还杀了一只母鸡，煨了一锅汤，送给自己的公婆吃，公婆很奇怪，让她自己吃，她还陪着他们吃了鸡汤；最后，她还将自己年终结帐得来的现金放在经常戴的手套里，然后压在睡觉的枕头下，就带着孙女睡觉了。

我们村有一个老头，平时特别抠门，抠到什么程度，我就没见过他们家夜晚开过灯，每个月电费就几块钱，自己不花钱，更不许老伴花钱，为了这个事情两人三天两头的吵架。

有一天晚上老头突然跟他老伴说想喝梨水（梨子罐头），老伴跟他怄气:你这掉到钱眼里的人居然还会花钱，你就留着那钱以后带到棺材板里去吧。老头听完后，居然安安静静地没顶嘴。

第二天早上四五点钟，老头就一个人走路去我们镇上买梨水罐头。去了以后，发现小店里面根本就没有，平时那么节俭的一个人，硬是花了十块钱坐着三轮车跑到我们小县城的超市去买了一瓶梨子水，顺便还给他自己买了一套新衣服。

回来后迫不及待地洗了个澡，换上了新衣服，把梨水打开喝了，然后跟他老伴说:我昨晚没睡好，早上又起得早，想多睡会，等会要是喊不醒我，别害怕啊。当时他老伴还回怼:太阳打西边出来了，一辈子连草纸（卫生纸)都没买过的人，居然舍得买吃买穿的。哪知道，老头这一睡就再也没有醒过来，具体什么原因我记不太清楚了，好像是冠心病。

不是宣传迷信，当时参加丧事的人都在说，这老头知道自己命到头了，所以把自己安排得好好的。有些东西真的用科学解释不清楚，当然也可能是凑巧，但是他的这些举动确实很反常，平时抠到令人发指，把钱守得死死的，舍不得乱花一分钱的人，那天居然破天荒的去买东西。

我女儿的钢琴老师，朝鲜族人，离异，能喝酒，有才，但一直被情所困，44岁那年正月十五，突然跑到我家和我老公喝酒，对我老公说他这辈子，死了能有人给他发送出去就行啊。农历二月，和亲戚出去喝酒，亲戚惹事他被连累，受伤，打我老公电话求救，我俩到他家时他大小便已经失禁，后由于严重糖尿病，脾破裂不恢复，死在家里了。我老公给他穿的衣服，帮他妈妈一直忙到火化完。

举几个例子来说明吧！

我二舅，七十多岁病逝的。平时跟我不亲，一年除了过年见一次，几乎就见不到。

他去世那年，突然让我妈转告我，让我带我儿子去看看他。当时他还没病，很健康的状态。

我妈跟我复述二舅的原话是这么说的：元宵（我小名）从小就是个厚道孩子，我这几天总想起她小时候，病歪歪的样子，你们给她打个电话吧，让她带着孩子一起来，我请她吃顿饭！

于是我找个时间就带孩子去了。他前所未有过的大方，二舅就是个老农民，一辈子种地，经济条件一直不是很好。

我临走的时候，二舅突然哭了，跟二舅妈说：“你去拿钱，给元宵的孩子，以后我不一定能见到她们了！这么些外甥，我就没给元宵花过一分钱，她没吃过我这个舅舅家一口东西！”并伸出五个手指头，冲二舅妈示意，给孩子拿五百块钱。

心里觉得很反常，我从小跟着姥姥长大，二舅虽然住的近，但是跟我不亲！没想到他内心对我有那么深的感情。

其实这是最后一次见到他，没过几天，他就急病走了。

我想，二舅是为了和我告别吧？

有的，我看见过几个人，在大限将至时，都有些预兆，只不过在当时，不易被发觉而己。

第一，往往在言语上，说话与平时不同，农村老人叫做“断路话”。邻居有位老人，在最开始修建砖房时，天天崔促后人修新房，说是修好后，他要享受两个月，结果，房子修好后，他搬进去刚好住两个月就去世了。那种大限将至之人，往往不经意的一些话……平时又很少说……一般也没人在意，等到事情发生后，被人联想到当初的一些言语，才感觉出来的反常。

第二，在举止行动上的反常。在前几年，队上一名中年男子，平时连冷饭都不热，从不进过厨房……老婆每一次走其它地方去，都要先前给他把饭煮好，走几天，就得准备几天的饭菜。那一年，恰逢收包谷，他早早地起床，并破天荒地的做好了早饭，还叫老婆起来吃饭，吃过后好上坡……老婆感到非常奇怪——这不是太阳从西边起来了吗？可是，上坡收包谷时，却发生了意外……从悬崖上摔下去，掉到乱石上，当场丧命……农村老人说“给人甩想头”。

其实，在农村里的老人，最相信的就是这些，她们观察也仔细，在一堆摆龙阵(聊天)时，就经常会谈起“某某人说断路话了”，“某某又在做绝活了”……

只要观察仔细，大限将至之人的反常举动是有的，这个不是迷信，我相信。

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？

自古至今我们华夏子孙有一种虔诚的祖先崇拜，上到三皇五帝下到自己家里面过去的老人，这种祖先崇拜主要体现在丧葬礼节上，我国古代一向注重墓葬，讲究死者最大，入土为安，死后要立块墓碑。直到现在，虽然丧葬礼仪简化了很多，但是我们对于祖先的尊重，其实还能够在墓碑上找到一点痕迹，比如刻在墓碑上常用的称呼“故、显、考、妣”，这些称呼到底是什么意思？有什么区别呢？下面给大家来解释以下。

墓碑上一般都会刻有埋葬者的姓名和生前的一些事迹，墓碑上的文字第一行往往都是死者姓名，在死者的姓名和称呼之前需要注意文字，例如“故、先、显、考、妣”等，但这些文字并不能混用，其中也有一番讲究。

一、“考和妣”的意思

考和妣在古代是父母的意思，分别指的是父亲和母亲，不是有一个成语叫做“如丧考妣”，就是形容伤心到像是父母故去一样，就像《礼记》中说，“生日父日母日妻，死日考日妣日嫔”。

“考”这个字的字形跟“老”比较像，在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人，秦朝时就把“考”用作对父亲的称呼，具体是指父亲完成功业，同时也尽到了自己对子女的责任。“妣”这个字是个“女”字旁，对应的是辅佐父亲，完成对子女的抚养和教育，德行可以“媲美”父亲。

随着时间演化，现在的考和妣多指逝去的父母。

所以如果墓碑上出现了考和妣二字，则表明是子女为父母做的墓碑。如果未出现这两个字，表明墓碑并非是亲生子女所做。

二、“故和先”的意思

“故和先”：两字都是用于死者的称呼之前，比如“先考、故先考”，是一种修饰词。“先和故”蕴含的含义相同，都是指去世的意思。因为对于家属来说，无论是用“死”字还是用“亡”字来形容的话，都是听起来不太舒服的，不太雅的，而且会增加悲伤，通过“故”或”先“字来表达了，既说明了含义又足够的含蓄。

“先”它还有一种逝者已成为先祖，人已逝去，留待后人追思的一种意思。这个“故”字，从表面意思来看，“故”字代表的是故去的意思，当然它背后也有着怀念的含义，一来是表达对先辈的尊重，二来也有怀念思念的意思。

这些都是古人丧葬文化里面重要的一部分，其实人的一生中，有三件事是最重要的，第一就是出生，第二就是婚姻，第三就是死亡，但是在这三者里面，死亡又是最严肃和隆重的，在我们的传统文化里面，对待死亡我们是最严肃尊敬的，出生亲人朋友可以不来，结婚一些亲朋好友可能来不了，但是死亡亲朋好友一定要到场送行。

死亡的过程到后续事情的处理都是有非常严格的规定，这些基本上都会按照去做，很少有人敢在死亡的一系列程序上面做文章，过去对这方面的规规矩矩是最讲究的，现在也是差不多，在生活中许多方面都已经发生了改变，但是在丧葬文化中人们如果有选择，基本上不会有人真的愿意改变。

现在除了埋葬方式有改变之外，其他的基本上没有多大的改变，该进行的仪式还是要进行，该有的东西还是会有，就像墓碑上面的东西基本上都是按照古老的格式方式留字的，而且格式基本上都是复古的形式，这也说明了我们民族在对传统文化的敬畏，说明了其实我们骨子里并没有抛弃我们的文化。

现在有人要求大众抛弃传统文化，把这些说成陋习，真是太搞笑了，别的国家都在保护自己的传统文化，认可自己的传统文化，把自己的传统文化发扬光大，只有我们是在毁灭自己的传统，世界上从来没有哪个国家像我们这样急着破坏消灭自己的文化和过去，只有我们自己在这样做，注定成为历史的污点和笑话。

言归正传墓葬文化中，墓碑上的内容记载其实也是一个非常重要的环节，墓碑上的叙述基本上就是记录了墓里面躺的是谁，当然了普通人的墓碑是比较简洁的，不像一些达官贵人那样有着详细记载一生事迹的墓志铭，墓碑是普通人记载墓葬中死者身份的证据，让人第一眼看墓碑就知道死者是谁。

在农村生活的人都应该见过墓碑上面刻有考，妣，显，故，等这些字，只要墓碑上有字，这几个字至少有三个会出现在墓碑上面，这些代表着什么样的意思呢，其实这些就要从上古时候说起了，这些属于几千年前流传下来的传统文化，这些出自《礼记，曲礼下》里面，对家庭成员生前死后的一种称呼。

考是指父亲妣是指母亲，这些是亡父亡母的称呼，显代表的意思是对故人的称谓，代表是先人的意思，属于对已故先人的一种尊重，故代表的是死亡，当然在丧葬文化中用死或者亡来叙述是非常不尊重死者的，所以用故来代表死亡，在书写格式上面也是非常有讲究的，并不是随便乱写的，有着严格的格式要求。

一般的普通人并不像达官贵人那样对社会有巨大的影响力，所以在墓碑上面达官贵人用的都是表达功绩的一些文字，而普通人对社会影响不大，所以在墓碑上面基本上都是以德来表述而不是用功绩，这是区分非常明确的，在古代也是非常严格的等级限制，现在我们用的都是以德叙述的墓碑撰写形式。

在先字和显字的运用上也有讲究，先字代表的是对已故的人的一种敬称，比如说先考先妣，显字用的就需要特殊的意思了，属于德字上的赞美，如果故者生前在家族中地位高而且有德，那么用显字就比较合适，而且显字使用使用上死者生前属于最高辈分之人，在他之上已经没有了活着的亲人，而在他死的时候后代人丁兴旺，在这种条件下用显就不会闹出笑话，在中国传统文化中死者为大，所以在这些上面一点都不能马虎，不能有一丁点纰漏。

在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？

在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑，这个可能与家庭富裕程度会有一定关系，一般村里有钱人就会有立碑讲究，而普通农户往往并不注重，只有坟头而已！而关于立碑时间，一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作，三年内是不能扫墓添土的！而关于在坟前墓碑上会写哪些内容，一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日，以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究，各地的风俗习惯也不尽相同，至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼，下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下：

关于墓碑文字“故”：就是指逝世、离去的意思，也就是指坟墓里安葬之人！

关于墓碑文字“显”：也可以为“先”或“顯”，这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父，是对于去世父亲的美称，而“显妣”则是指先母，是对于去世母亲的美称！

关于墓碑文字“考”：也可以用“父”，一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈，一般在墓碑上会加一些尊敬之语，以表后人尊敬长辈之意，因而，如果农户家的父亲去世后，往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外，亡故的男子也会加“公”或“府君”，这可能与传统观念中男人是一家之主有关系！

关于墓碑文字“妣”：也可以用“母”，一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理，为表示敬重亡故的长辈，如果农户的母亲也已经去世，这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”，同时，一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。

如果一户人家的父母都已经过世，这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”，也就左尊右卑来进行排序！而对于逝者的生卒年月日，一般会刻在墓碑中榜的两侧，也会依照男左女右顺序排序，大多会将年月日都写齐全，以便后人能及时了解先人的情况，以便更好的写清家谱或家族传承！

而最后关于立碑人，一般会刻在墓碑的右边，也称为“虎边”，按理说坟墓主人的子女都应该写上，也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序，如果子女中已有去世之人，应该要在名字上加框标注，以便后人能更好的识别了解！不过，有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名，这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的！以上仅为个人见解！