替天行道是什么生肖

秦朝为什么国家崇尚黑色? 每个朝代都有一种代表色能排列一下吗？

谢邀，秦朝以黑色为尊，持黑色战旗。

战国时期，各战国的战旗颜色与服饰主色都非常有讲究，不止是旗帜颜色，包括各战国的施政也要领统一。‘金木水火土’五行，对应了不同的治国之道。这有这样，那么这个国家得到上天的保佑。

秦国本来是周朝的一个诸侯国，地理位置在西边（今甘肃礼县一带）。秦国建国初期，周朝给它的封地在今天的甘肃河东地区和陕西一带，它的都城是雍州，大概有300年的建都历史。因为它里周都比较远，所以周朝的封建性礼仪制度对它影响不大，而其他诸侯国都建立了很完备的礼仪制度，宫殿装饰、服饰设计等各不相同。相比之下，忠厚的秦国人却在在贫瘠的土地上勤勤恳恳，逐渐强大。

从五德上来说，秦国的统治者认为水德比较好，于是他们崇尚水。而在五行中，水德对应的标志颜色就是黑色。所以，秦国人就都崇尚黑色，旗帜也都是黑色，他们把黑色作为国色。

西周之前的各朝崇尚的五德，（1）夏以木德崇尚青色；（2）殷以金德崇尚白色；（3）周以火德崇尚红色；（4）魏国以火德崇尚红色；（5）韩国以木德崇尚绿色。

举例说明：

战国时，燕国也里周都很远，而且是苦寒之地。在燕国存在的六百年里，它眼睁睁的看着周朝的衰败，这对它来说刻骨铭心，所以它决定不跟随周王室的火德，而自己另立门户，改为水德。燕国因为燕山而得名，地域包括今天的冀北、北京地区和辽宁西部的大凌河流域，它依山傍水，所以可以推测出“燕临北海，天赋水德”。燕国和秦国虽然都是水德，但它们选择的颜色却不同。

赵国比较特殊，它崇尚火木德，但是以火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈，颜色主要分为：七分红色，三分绿色。

临海的齐国也用了两个颜色，宣称“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，但是它崇尚的颜色是紫色。

楚国刚开始崇尚的是红色。但是进入战国，楚国于是开始崇尚“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，而且旗帜服饰变成了一色土黄色。

我们看一些古装剧时会发现秦始皇的衣服无论是常服、朝服、礼服。。。。。。几乎都是黑色的，为什么秦朝崇尚黑色呢?古籍《史记》对此有记载：

伍德之传即伍德终始说，起源很早，到战国时期著名的阴阳家邹衍所主张的历史观念，与“天下”的空间地域观念构成我国古代文化的关键部分。五德是指五行中的金木水火土所代表的五种德性，五德终始说是指周而复始之间循环运转。邹衍认为王朝之间的更替是包含在五行运行中，主要思想是认为某王朝因天授五行中一德，受命于天就成为了天子，德盛则朝代盛，德衰则朝代衰，而当这个朝代衰败，无法继续统治时，就会安排五行中排序下一德取代。“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。

每一个朝代并不是只能使用一种德性，如汉朝初期为水德中期为土德，汉光武帝再改为火德。秦朝早期是在犬戎地带，生存条件非常恶劣，秦穆公的父亲执政期间，为了水源，为了能够把马放到黄河边上来，举国东迁，定居到雍城，但因为国力远不如原来的晋国，常常被侵犯，眼睁睁的看着一步一步的被逼退，为了保护水资源，秦穆公发奋图强，这体现了秦人对水的渴求，所以直到秦始皇仍然没有变，再加上邹衍的五行说，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。

表一：历朝五德属性表

实际上金是最后一个朝廷讨论德运的，金章宗时原认为土德，到后期金宣宗时认为刘齐为土德，金国为金德。而元、明、清没有设定德运属性，根据五行论火克金，水克火推断明朝为火德清朝为水德。所以其实到了元朝五德终始说的热度就逐渐的退散了。

在我国古代，黄色通常是皇室的专利。黄色的龙袍，黄色的屋顶，黄色的圣旨，只要和黄色沾边的东西，都被赋予了不一样的皇权属性。普通人若敢擅用黄色，可算犯了篡越大罪，后果不堪设想。

实际上，黄色被赋予独特的政治意义是明清两代才发生的事。历史上许多颜色都曾被当作龙袍的主题色。两宋时期龙袍多配赭红色，而皇帝的“祖师爷”，秦始皇的龙袍既不是赭红色也不是黄色，而是黑色。

上图_ 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓

秦始皇为何把龙袍做成黑色，有许多观点。有一种观点认为当时的印染技术不发达，无法生产出颜色足够优秀的艳布料。秦始皇天天穿的和出殡一样，实属无奈。

这种说法有一些道理，但是并不全对。孔子说“恶紫夺朱”，荀子说“青取之于蓝而胜于蓝”，可见当时的印染技术并非那么原始，秦始皇绝不会只有黑色的衣服可以穿。既然如此，秦始皇天天穿一身黑不怕晦气么？

如同古代神话传说来历不清一样，古代开国帝王也是非常相信天命一说，国家灭亡与国家兴起之间就是国运的对抗，这才象征着顺应天意，而国运五行一说就是这样兴起的。

中国古代的大一统与正统王朝共有九个，分别是：“秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清。”这九个王朝又各自有其五星属相；又有五帝之说：“黄帝为土德、所以尚黄，青帝为木德、所以尚青，赤帝为火德、所以尚赤，黑帝为水德、所以尚黑，白帝为金德、所以尚白。”这就是每个朝代所崇尚颜色的由来。

周朝为火德，因为凤鸣岐山而兴周，凤凰自然是属火的，所以周朝属火德；而秦取周而代之，秦自然是属水的，因为水能灭火，而水象征黑帝。正因秦朝属水德，所以秦朝在颜色中以黑为尊。

既然秦朝属水，而土可埋水，汉朝自然属水德，不过事实却非如此。司马迁在《史记》中记载了这样一个典故：

“刘邦曾在路上斩杀了一条白蟒，后来遇到一个老太太啼哭说他的儿子是白帝之子，变成了一条白蛇结果被赤帝之子给斩了。”

刘邦曾斩过一条白蟒，那赤帝之子自然是刘邦了；既然是赤帝之子，那刘邦自然属火德，火德如何压得住水？

据载，这主要是因为刘邦不承认秦朝，于是跳过了秦朝自认为水德，不所以汉朝的水灭掉了周朝的火；不过到了汉武帝时，他认为老祖宗刘邦不承认秦朝的做法不对，所以改汉为土德，因此汉朝的土才能埋住秦朝的水；而后，王莽篡汉时采用五行相生说，因自己的新朝是土德，而火能生土，所以汉朝为火德；而东汉光武帝刘秀也认同相生说，所以东汉属火德。因此，汉朝于五德中占有：“火、水、土”三德，而汉朝崇尚的颜色又以黑、黄、红三色为主。

自王莽采用五行相生说以后，后世均以延续。如汉属火，所以火生土，曹魏和吴都为火德，而蜀汉继承了火德，又司马取魏开晋，土生金，因此晋朝属金。不过晋朝可不崇尚白色，大红大紫才是晋朝人士的最爱。

隋朝承于北周，而北周属木德，因木生火，所以隋朝属火德，不过隋文帝喜欢黄色，当时也是以黄为贵；除了皇帝，其余人也可以穿黄色。

唐朝继隋，火生土，所以唐朝属土德，当时本已经以黄为贵，唐高祖为了显示皇家威严，于是下令除皇帝外，“禁士庶不得以赤黄为衣服”，后世也均将这规矩延续下去。