七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？
七月十五，(有的地方是七月十四)月半节，也称中元节，是祭奠逝去的亲人，祭拜祖先的日子。是中华民族的传统节日，而烧纸祭拜也是传统习俗，一代一代传承下来的，并非封建迷信活动。只是人们对逝去亲人的一种怀念方式。
中元节，在广东又称“鬼节"。据说是鬼的节日，无论大鬼小鬼，老鬼少鬼，男鬼女鬼都在这一天出来溜达。这个传统节日老广们是很重视的。除了家家户户俱三果六品，焚香点烛，还要烧纸元宝(火纸做的金元宝)。有些工厂这一天甚至要放假庆祝。在四川一些地方，七月半是七月十四提前过。月半当天家家户户要俱好酒好肉，焚香点烛，还要写袱子(一种祭拜亲人的文书，各地格式不一)。吃饭之前要扣头把逝去的亲人们接回来，假装一家人还在，大家愉快就餐，饭后再把他们扣头送走。之后还要把袱子和纸钱烧给他们，以保证他们在阴间能有钱花，也籍此希望获得祖先们的庇佑。这是人们一种朴素的愿望。跟迷信活动无关。
中元节每个地方的过法都不一样，除了烧纸钱之外，有的地方还放河灯或者天灯，方式不一样，同样都是人们表达对逝去亲人的思念，怀念。网友们，你们那里中元节怎么过呢？
明日便是七月十五，在民间称为鬼节，那么在七月十五这天祭祀烧纸是属迷信，还是属民俗的节日呢？现分析如下，供参考。
七月十五这天，佛教称之为盂兰盆节，本土道教称为中元节，民间则干脆称为鬼节。但无论是佛教，道教，还是民间，其主题都大同小异，都是以祭祀祖先亡灵为主。
我们这里的九华山是地藏王菩萨道场，在七月十五日这天，所过的是佛教的盂兰盆节。传说佛陀的大弟子目莲尊者的母亲，由于生前恶事做得太多，死后坠入地狱道受苦，饥渴交加。目莲尊者发现后，便显神通托钵喂母亲食物，谁知入口既化为火焰，无法吞食，后经佛陀指点，在七月十五佛欢喜日这天，以百味果蔬供养十方僧众，以众僧之力，终于救度了母亲。所以，七月十五这天，又称为孝亲节。一些丛林寺院和较大的寺庙，都会举办水陆法会，放焰口以超度孤魂野鬼，民间有放河灯，唱目莲戏等习俗。
而道教则把七月十五这天称为中元节，传说这天鬼门大开，所有的鬼魂都可到阳间寻食，有后代的可享用子孙后代的祭祀之物，无后代的孤鬼则享用好心人的布施，所以，这天道教又称为中元普渡，一些人在烧纸祭祀祖先时，往往也会发慈悲心，烧一点给孤魂野鬼。
从七月十五祭祀的目的来看，主要是劝人尽孝，与清明节一样，是追念祖先及巳故亲友的节日，我认为这完全是一种习俗，并非是迷信，不知大家的看法如何？
谢谢阅读！
你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！
给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？
水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！
纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现。
人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。结婚仪式，昭告天下从此牵手一生。死亡葬礼宣布交了面本，宣布人生画上句号。
人死后每年有清明，七月十五，十月一日三个活着的人给亡故的人祭奠，上坟烧纸的固定节日。
他的形成和延续是我们祖先传承下来的孝道文化的体现形式。以这种烧纸钱的形式来追思先人，衣钵孝道，传递大爱！
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